1 Corinthiens 12
12:1
J'en viens au problème des “manifestations de l'Esprit” : j'aimerais, frères, que vous soyez bien au clair là-dessus.
12:2
Souvenez-vous comment, lorsque vous étiez encore païens, vous vous laissiez entraîner aveuglément vers des idoles muettes !
12:3
C'est pourquoi je vous le déclare, si un homme dit : “Maudit soit Jésus”, ce n'est en aucun cas l'Esprit de Dieu qui le pousse à parler ainsi. Mais personne ne peut affirmer : “Jésus est Seigneur”, s'il n'y est pas conduit par l'Esprit Saint.
12:6
Il y a toutes sortes d'activités, mais c’est le même Dieu ; et c'est lui qui met tout cela en action chez tous.
12:7
En chacun, l'Esprit se manifeste d'une façon particulière, par les dons qu'il accorde, en vue du bien commun.
12:8
L'Esprit donne à l'un une parole pleine de sagesse ; à un autre, le même Esprit donne une parole chargée de savoir.
12:9
Un autre reçoit du même Esprit un don particulier de foi ; à un autre, ce seul et même Esprit accorde des dons pour guérir les malades.
12:10
Un autre reçoit le pouvoir de faire des miracles, un autre le don de parler de la part de Dieu, un autre la faculté de distinguer ce qui vient de l’Esprit divin de ce qui est suscité par des esprits mauvais. Ici, quelqu'un reçoit le don de s'exprimer dans diverses sortes de langues inconnues et un autre d'interpréter ces langues.
12:11
Mais tout cela est l'œuvre d'un seul et même Esprit qui distribue à chacun ses dons comme il veut.
12:12
Le corps humain forme un tout, et pourtant il a beaucoup d'organes. Et tous ces organes, dans leur multiplicité, ne constituent qu'un seul corps. Il en va de même pour ceux qui sont unis au Christ.
12:13
En effet, nous avons tous été baptisés dans un seul et même Esprit pour former un seul corps, que nous soyons Juifs ou Grecs, esclaves ou hommes libres. C'est de ce seul et même Esprit que nous avons tous reçu à boire.
12:15
Si le pied disait : “Puisque je ne suis pas une main, je ne fais pas partie du corps”, en ferait-il moins partie pour cela ?
12:16
Et si l'oreille se mettait à dire : “Puisque je ne suis pas un œil, je ne fais pas partie du corps”, cesserait-elle d'en faire partie pour autant ?
12:17
Si tout le corps était un œil, comment ce corps entendrait-il ? Et si tout le corps se réduisait à une oreille, où serait l'odorat ?
12:18
Ainsi, Dieu a disposé dans le corps chaque organe, chacun avec sa particularité, comme il l'a trouvé bon.
12:21
C'est pourquoi l'œil ne saurait dire à la main : “Je n'ai pas besoin de toi”, ni la tête aux pieds : “Je peux très bien me passer de vous.”
12:22
Au contraire, les parties du corps qui nous paraissent insignifiantes sont particulièrement nécessaires.
12:23
Celles que nous estimons le moins sont celles dont nous prenons le plus grand soin, et celles dont il n'est pas décent de parler, nous les traitons avec des égards particuliers
12:24
dont les autres n'ont guère besoin. Dieu a disposé les différentes parties de notre corps de manière à ce qu'on honore davantage celles qui manquent naturellement d'honneur.
12:25
Il voulait par là éviter toute division dans le corps et faire que chacun des membres ait le même souci des autres.
12:26
Un membre souffre-t-il ? Tous les autres souffrent avec lui. Un membre est-il à l'honneur ? Tous les autres partagent sa joie.
12:27
Or vous, vous constituez ensemble un corps qui appartient au Christ, et chacun de vous en particulier en est un membre.
12:28
C'est ainsi que Dieu a établi dans l'Eglise, premièrement des apôtres, deuxièmement des porte-parole de Dieu, troisièmement des enseignants ; puis viennent les dons de faire des miracles, de guérir des malades, d'aider, de diriger l’Eglise, de parler diverses sortes de langues inconnues.
