Article 6 :
Jésus, pleinement Dieu et pleinement homme, a accepté sa condition de célibat.
N'était-il pas épanoui pour autant ?
Etait-il une " moitié errante " cherchant l'âme soeur ?
A-t-il exigé de son Père d'être marié avant d'entrer dans le ministère ?
Se considérait-il comme handicapé dans sa mission par rapport aux prophètes mariés ?
Il savait que le plan de Dieu lui réservait quelque chose de meilleur : une alliance éternelle avec le peuple de Dieu tout entier.
Il a répondu à ses disciples qui l'interrogeaient au sujet du célibat :
" Il y a différentes raisons qui empêchent les hommes de se marier: pour certains c'est une impossibilité dès leur naissance; d'autres, les eunuques, en ont été rendus incapables par les hommes; d'autres enfin ne se marient pas à cause du Royaume des cieux. " Mat.19v6
Si le mariage est la voie habituelle du disciple, celle du célibat ne peut être évacuée pour autant. Demander à Dieu son choix pour votre vie, c'est vous assurer d'entrer dans le meilleur. C'est poser un fondement bien plus sûr que de choisir par vous-même le mariage (ou le célibat) en lui demandant ensuite de bénir votre choix.
En parlant du célibat, Paul écrit :
" Je préférerais que tout le monde soit comme moi; mais chacun a le don particulier que Dieu lui a accordé, l'un ce don-ci, l'autre ce don-là. " 1Cor.7v7
Dans ces deux passages, le contexte insiste sur le fait que le mariage est un don, tout comme le célibat. La souplesse, avant de découvrir notre don, est par excellence l'attitude vers laquelle tendre et se maintenir : être prêt au célibat est une bonne préparation au mariage, être prêt au mariage est une bonne préparation au célibat !
Seigneur, montre-moi le don que j'ai reçu.
Si le célibat a souvent été regardé comme un état permanent, il se vit aussi et plus fréquemment encore comme une saison, une étape, une préparation.
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