Un rendez-vous avec Dieu est authentique quand il est là... «Entrez dans sa présence avec des louanges, dans ses parvis avec des cantiques.»
Imaginez un homme se présentant devant un roi bon, puissant et majestueux qui, sitôt accueilli, déverserait un torrent de revendications et d'exigences pour lui-même... Au mieux, il repartirait avec une maigre consolation, au pire il serait mis à la porte manu militari! D'amitié royale, il n'en serait pas même question.
Revendiquer, protester, exiger, manipuler, se justifier, sont des pratiques courantes dans les relations humaines. Nous pouvons donc nous attendre à ce qu'un grand nombre de nouveaux convertis, et même de chrétiens de longue date, transfèrent cette culture dans leur relation avec Dieu. Ils expérimentent alors sécheresse, résistance, non-exaucement et brouillard spirituel!

La louange vraie est d'une extrême simplicité
La louange consiste à dire merci d'un coeur reconnaissant pour des choses réelles! Sa valeur irrite l'ennemi de Dieu et des hommes; le Malin cherche donc à la vider de son contenu, à en corrompre la beauté, à en tordre le sens ou à la transformer en un rituel pesant... Examinons ces déviances de plus près afin de ne pas y glisser:

La louange n'est pas une flatterie
Vous souvenez-vous de la scène où Louis de Funès, dans le film La folie des grandeurs, exige de son domestique qu'il le flatte? Ce dernier, cérémonieux, s'exécute: «Vous êtes beau...» Cette scène, pour le moins cocasse, caricature parfaitement la flatterie. Certains la pratiquent envers Dieu exactement de la même manière. Quand bien même je ne serais pas d'accord avec lui et ne comprendrais rien à ses voies, puisqu'il a tout pouvoir et exige d'être loué, je vais le faire, se disent-ils. Cette louange-là est hypocrite. Louis de Funès ne s'y laisse pas prendre, Dieu non plus!

Il est pénible de louer quelqu'un que nous n'aimons pas
La plupart des gens n'ont aucune difficulté à critiquer une tierce personne; leurs doléances semblent intarissables. Par contre, dire du bien de quelqu'un, ne serait-ce que durant deux minutes, est une autre affaire. L'exception existe cependant, il suffit d'aimer...
«Ce peuple, dit Dieu, m'honore en paroles, mais de coeur il est loin de moi.» Dans toute relation, seul l'amour fait la différence. Pour Dieu, l'essentiel est que nous nous approchions de lui avec un coeur aimant.

C'est le contenu qui donne son sens à la louange
«O Dieu, je veux te remercier, je veux te louer, je veux t'exalter, je veux te rendre grâce, je veux te bénir...» Eh bien! qu'attendez-vous pour le faire? Où est l'objet de votre déclaration? Certaines prières ressemblent à ces vieux moteurs qui pétaradent quelques instants, envoient un généreux nuage de fumée et s'éteignent peu après sans avoir fourni le moindre apport concret. Affirmer que je veux faire quelque chose ne remplace jamais l'action elle-même; le répéter cinq ou dix fois ne fait qu'aggraver mon cas.

Une louange intéressée sent mauvais
Dans le commerce, nous achetons et nous vendons. Avec Dieu, nous recevons et nous donnons. Il se donne à moi et je me donne à lui. Il m'aime et s'occupe de mes intérêts; je l'aime et je m'occupe de ses intérêts. Certains soulignent qu'il faut louer Dieu pour obtenir sa bénédiction, avoir la victoire sur nos problèmes, vaincre la dépression, faire fuir nos ennemis, et ainsi de suite. Ce point de vue peut, à la rigueur, se défendre bibliquement. Il est certain que la louange est un antidote efficace à la dépression et qu'elle produit en nous toutes sortes de bénédictions; mais est-ce là sa raison d'être? Non. La reconnaissance authentique ne peut être que désintéressée. Depuis que je suis chrétien, je n'ai jamais béni Dieu sans qu'il ne me bénisse en retour, mais j'ai aussi erré dans le désert d'une louange intéressée. J'ai ainsi vécu des cultes personnels arides, louant Dieu avec la désagréable impression de parler à un mur. La raison principale en était le marchandage caché. Au fond, ce n'était pas un culte que je rendais à Dieu, mais un culte que je me rendais à moi-même.
Les paroles prononcées peuvent être impressionnantes alors que le coeur est vide. Seule la louange puri­fiée de calculs conduit à l'intimité. Celui qui cherche à se rendre heureux ne connaîtra jamais la plénitude de celui qui veut rendre heureux.


Mise en page de Marianne Dubois

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