• Au commencement : des catastrophes naturelles dans une création déchue.
• Haïti : une alliance avec le diable pour sortir de l'esclavage ?
• Comment expliquer le sous-développement d'Haïti ?
• De l'urgence à la reconstruction



Au commencement :

La désobéissance d'Adam et Eve envers Dieu, qui a fait entrer le péché dans le monde, a eu des conséquences sur la création tout entière.

"Jusqu’à présent la création tout entière est unie dans un profond gémissement et dans les douleurs d’un enfantement" (Romains 8 : 22).

Ainsi, dans notre monde déchu, des catastrophes naturelles comme le séisme en Haïti sont normales. Dans une perspective pré-millénariste, on peut même s’attendre à voir s’intensifier de telles tragédies (Matthieu 24 v 7- 8).

Si Dieu, dans l’Ancien Testament, utilise par moments une catastrophe naturelle pour exprimer son jugement sur une nation, ce n’était pas pour autant une norme !

Sans équivoque possible, Jésus nous enseigne que la tragédie n’est pas nécessairement la conséquence d’un plus grand péché (Luc 13 v 1 – 5) , sinon qui pourrait y échapper ?

Non, le séisme en Haïti ne doit pas être considéré comme un jugement de Dieu ! Les amis de Job ont fait cette même erreur en disant que son affliction prouvait qu’il était pécheur.

Or, si telle est notre conception de la tragédie, nous aurons du mal à expliquer la souffrance des prophètes et des apôtres, et même celle de notre Seigneur Lui-même.



Une alliance avec le Diable ?

Mais qu’en est-il de cette supposée alliance avec le diable, contractée par les Haïtiens afin de gagner la victoire sur les Français dans la bataille pour la liberté et l’indépendance ?

Tout dépend de l’interprétation des faits historiques.

Il y a eu sans doute un temps de prière à Bois-Caïman dirigé par le Jamaïcain Boukman, mais il est difficile de conclure que c’était un pacte avec le diable. La tradition orale qui a préservé cette prière indique qu'elle était adressée à Dieu.

Selon les témoignages disponibles, on pourrait aussi l’interpréter comme un rassemblement d’esclaves catholiques, ou même animistes, sans éducation, qui cherchaient, comme ils pouvaient, l’aide de Dieu pour leur libération et pour vaincre les Français, les Britanniques et les Espagnols.

En outre, la pratique du vaudou était strictement interdite par Toussaint Louverture. Cette idée d’une alliance satanique a peut-être revêtu un caractère de légende urbaine.



Pour expliquer le sous-développement d’Haïti :

Pourquoi donc Haïti semble-t-elle rester embourbée dans le sous-développement ?

Voici trois raisons, moins dramatiques que des alliances sataniques, qui ont eu un fort impact négatif sur la capacité de Haïti à se développer comme ses voisins des Caraïbes :

• Premièrement, quand Haïti a réussi à déclarer sa liberté et son indépendance, elle a menacé le système de l’esclavage pratiqué dans les colonies -système dont dépendaient les colonisateurs pour leur enrichissement. Par conséquent, ce pays s'est retrouvé isolé à sa naissance, sans accès au commerce mondial, à la finance ou au développement de ses institutions.

• Deuxièmement, la France a demandé et a reçu réparation des Haïtiens pour toute propriété française perdue pendant la guerre d’Indépendance, y compris le "prix" des centaines de milliers d’esclaves libérés. Cette dette qu'Haïti a achevé de payer en 1922 a constitué un énorme handicap à son développement économique.

• Troisièmement, un manque de direction adéquate a été une difficulté récurrente pour le pays. De façon répétitive, les dirigeants semblent avoir cherché à acquérir une fortune personnelle plutôt que construire la nation. La corruption du gouvernement est devenue légendaire...

Etant donné tous les éléments que j’esquisse ici, je suis certain que le cœur de Dieu souffre à cause de la catastrophe engendrée par le tremblement de terre du 12 janvier 2010.

Cela a été tellement encourageant d’entendre des Haïtiens témoigner dans les médias de leur assurance que c’était Dieu seul qui les a sauvés du carnage, ou de voir des gens chanter des cantiques dans les rues de Port-au-Prince... Dieu ne marche-t-il pas dans les rues de cette ville ?

Un tiers de la population de Haïti se dit chrétien évangélique. Quelques-unes des plus grandes églises évangéliques dans les Caraïbes sont en Haïti, avec des milliers de membres dans une même église.

Se peut-il que le séisme en Haïti ne soit qu’une terrible catastrophe naturelle ? Et Dieu est-Il prêt à s’impliquer dans cette calamité pour donner une autre chance à Haïti de construire une nation juste ? Ne serait-ce pas une nouvelle opportunité pour ce pays de devenir une nation transformée ?

L’aide du monde arrive à flots en Haïti, et ce doit être possible de bâtir de nouvelles structures gouvernementales efficaces, de meilleurs écoles et hôpitaux, des systèmes d’électricité et de télécommunications efficaces, des logements décents pour tous, un service de distribution d’eau potable et de bonnes routes qui faciliteront le développement économique.



De l’urgence à la reconstruction :

Pendant mon intercession pour Haïti, je sens le Saint-Esprit qui plane au-dessus de cette nation troublée « comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes » (Luc 13 v 34).
J’encourage vivement les chrétiens du monde entier à intercéder dans les mois et les années à venir, afin que Dieu permette à Haïti de se relever pour prendre sa pleine place parmi les nations et passer rapidement de l’étape de l’aide humanitaire d’urgence à celle de la reconstruction.

Que Dieu remplisse le pays d’Haïti de Sa gloire. Que Son onction s’écoule dans les rues de chaque ville, chaque village et chaque hameau dans ce pays. Que Ses enfants qui y demeurent trouvent le courage et la force de faire un pas de foi pour construire une nouvelle nation, à l’honneur et à la gloire de Dieu Tout-Puissant.


Janvier 2010 à Bridgetown, la Barbade.

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