20 Juillet 2010 - Actualité christianisme, société, religion
Israël / Rabbin Haïm Richman : "la dernière chose que le monde attend, c'est que le peuple juif puisse reconstruire son Temple"
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Hier soir, les juifs religieux d'Israël et du monde entier, ont entamé une journée de deuil, afin de commémorer la destruction du Temple de Jérusalem en l'an 70. A cette occasion, et comme à l'accoutumé, des milliers de fidèles se rassemblent devant le Mur des Lamentations, dernier vestige du second Temple construit par Hérode et détruit par l'Empereur romain Titus. Cependant, selon leurs croyances, dans leurs lamentations, les juifs religieux prient surtout pour la venue du Messie qui doit se concrétiser par l'édification d'un troisième Temple. Au cours d’une émission diffusée sur Infolive, la télévision en direct de Jérusalem, le rabbin Haïm Richman, Directeur de l’institut du Temple, explique qu’il s’agit «d’une croyance fondamentale de la foi juive : le Temple de Jérusalem n'est pas uniquement une magnifique synagogue ou une simple structure magnifique lié au passé biblique du Proche-Orient, mais il est vu par la Torah comme le vecteur d'une réconciliation spirituelle entre l'humanité et Dieu».
Messie ou Antéchrist
Conforté par la lecture de la Torah, le rabbin Haïm Richman rappelle que «tous les prophètes d'Israël nous apprennent que le Temple sera reconstruit un jour». Mais plus encore, il cherche à convaincre «qu’en ce moment, c'est l'ère épique du troisième Temple, comme nous le voyons dans les textes d'Isaïe, une ère incomparable dans l'histoire humaine, quand l'ensemble de l'humanité sera en paix et unie dans la révélation divine. (…) Nous sommes confrontés à une réalité géopolitique aujourd'hui, et la dernière chose que le monde attend, c'est que le peuple juif puisse reconstruire son Temple».
Pour leur part, les chrétiens, ayant reconnus le messie en la personne de Yéshoua (Jésus), croient davantage que ce troisième temple permettra à l’Antéchrist de trôner. Certains passages du Nouveau Testament permettent d’ailleurs d’entrevoir un tel scénario, comme en témoigne cet extrait du deuxième chapitre de la seconde Epître aux Thessaloniciens : «Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition, l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu».
Paul OHLOTT
Site internet de l’Institut du Temple
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lovejah973 (Guyane) 
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