f  |  Identification  |  Créer un compte
Que penser du ministère féminin ?
Par Jean-Claude Guillaume  |  4 commentaires  |  Lu 7052 fois
       
 

Le ministère féminin est un sujet extrêmement controversé, que nous ne pouvons aborder complètement dans cette courte réponse.

Ce qui divise actuellement partisans et adversaires du ministère féminin provient des différences de compréhension et d'interprétation de certains textes bibliques (exégèse et herméneutique, sciences de l'interprétation des textes). Le texte clé des opposants :

"Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme" (1Tim 2.12)

pourrait, selon certains partisans du ministère féminin, se référer à tout autre chose que le fait de prêcher ou d'enseigner d'une manière générale. D'ailleurs le Nouveau Testament parle d'une femme, Priscille (Priscilla ou Prisca), épouse d'Aquilas. Très estimée de Paul, elle et son mari enseignèrent Apollos (Actes 18.26. Voir aussi Actes 18.1-3,18.18 ; Rom 16.3 ; 2Tim 4.19).

Chacun peut avoir son opinion sur cette question, selon sa compréhension des textes. Mais gardons-nous d'en faire un sujet de division ; souvenons-nous de l'exhortation de Paul :

"Seulement, au point où nous sommes parvenus, marchons d'un même pas." (Phil 3.16)

Les pays anglo-saxons et scandinaves ne voient aucun obstacle à ce que la femme prêche, si elle présente les qualités spirituelles indispensables. Nos pays latins sont plus réservés sur cette question. Peut-être que l'exemple de certaines femmes qui, dans un esprit d'orgueil, ont voulu s'affranchir de cet ostracisme, n'a guère contribué à faire évoluer les mentalités ? En revanche, il existe des femmes d'une grande valeur spirituelle qui portent d'excellents fruits. Or Jésus n'a-t-il pas dit :

"Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits." (Matt 7.17-18)

Et le Seigneur se sert de qui il veut, sans se soucier de nos préventions :

"Le Seigneur dit une parole, et les messagères de bonnes nouvelles sont une grande armée…" (Ps 68.11)

 

Poster un commentaire

 
 

Vos commentaires (4)

Trier les commentaires : par date | par vote
  julius72 (Italie)
Posté le 28 Août 2009 21:02:35 à 21h02
Pierre soutient que dans les écrits de Paul,il y a bien des passages difficiles à comprendre dont les gens mal affermis tordent le sens pour s'égarer.Pourquoi des femmes qui ont été les 1eres à voir Jésus réssussité et à le témoigner aux HOMMES,ne peuvent-elles pas exercer un ministère? Il aurait-il un St-Esdprit pour les femmes et un autre pour les hommes? Quelle est la finalité du ministère? Paul a t-il fait taire les filles de Philipe qui prophétisaient lors de son retour à Jérusalem? Et Quand Joel parle de Dieu qui répandra de son Esprit dans les derniers temps,sur les fils mais aussi les filles,sur les serviteurs mais aussi les servantes,de quoi parle t-il? A quelle loi Paul fait-il allusion quand il dit qu'il ne leur est pas permi de parler dans l'assemblée? Qui agit par les guérisons spectaculaires des ministères de Aimee Semple Mc Pherson ou Kathryn Culman? Dieu ou le Diable? Réfléchissez avant de repondre...! Pour ne pas attribuer l'oeuvre de Dieu au Diable? Meme sous l'ancienne alliance Myriam était prophétesse au coté de Moise.Je crois au ministère de Joyce Mayer.Je crois que c'est DIEU qui l'utilise.
 
  lerdami (France)
Posté le 11 Septembre 2009 08:59:57 à 08h59
Ce Message fait suite à celui de JC Guillaume et s’inspire aussi du Psaume 68.11 : "Le Seigneur dit une parole, et les messagères de bonnes nouvelles sont une grande armée…" Seulement il est navrant qu’une certaine réserve tienne encore les réfractaires aux EnvoyéES (féminines) … Ces études n’ont lieu que pour ces récalcitrants qui brandissent : Apocalypse 2:20 et 1 Timothée 2:12 « Je ne permets pas à la femme d`enseigner, ni de prendre de l`autorité sur l`homme; mais elle doit demeurer dans le silence. »… D’ailleurs le seul comportement (bon ou mauvais) n’est-il pas déjà un prêche par le témoignage donné (bon ou mauvais)… Il n’est pas besoin de monter en chaire pour annoncer l’évangile ou enseigner son prochain ! Converti ou non converti (ok Jean Claude G)…Merci à ces 2 auteurs. ‘Homme’ ET ‘FEMME’