Un nouveau souffle vers l'espérance. 

1. Une proclamation qui contraste avec une réalité constatée au quotidien.

1.1. Ce message cherche à s'adresser à tous ceux qui pourraient être présents dans ce lieu de culte.

Amis, curieux, invités, membres des diverses Églises de la ville, tous ont besoin de « la force de l'espérance ». et d'un nouveau souffle vers elle.

Un mot a été forgé pour définir l'état de bien des personnes, c'est « la désespérance ».

Malheureusement, nous voyons que la société et que la foule est souvent sans espérance, ou bien elle vit d'espérances trompeuses.

Les jeunes, les enfants et les personnes plus âgées manquent d'espérance à cause des crises économiques, sociales, conjugales, familiales.

Le désespoir est une très grande souffrance.

1.2. Les chrétiens eux-mêmes sont parfois comme n'ayant plus ou pas d'espérance.

Beaucoup sont découragés, fatigués, blasés, déçus, déstabilisés, désorientés fragiles et fragilisés dans leur foi.

Le doute et l'amertume ont parfois rempli leur cœur.

Certains sont au bord de la remise en cause de leur foi, de leur Église et, osons le dire tout haut, de leur Bible.

Ils sont en crise.

Si cela n'était pas, il n'y aurait aucun rétrograde dans les Églises.

Pour n'avoir vécu que d'espoirs, on a parfois perdu de vue l'espérance.

1.3. Les discours actuels rabaissant au niveau d'un tissu de mythes contribuent à semer le trouble et le doute sur son inspiration.

L'espérance chrétienne est l'objet de bien des agressions.

Des films qui se veulent d'inspiration chrétienne rabaissent le Christ au niveau d'un homme qui aimait la fête (Jacques Duquesne).

Bien des questions envahissent les esprits à propos de la croix, la résurrection, le salut, le diable…

Il faut s'attacher aux choses entendues, de peur d'être emportés loin d'elles (Hébreux 2.1).

Hébreux 2.1 : C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d'elles.

2. Il s'agit d'avoir ici la saine ambition de donner ou de redonner de l'espérance à ceux qui n'en ont pas ou qui n'en ont plus.

Les objectifs de ce message sont :

Amener ceux qui doutent aux certitudes de la foi.

Permettre à ceux qui croient à consolider et à étayer leur espérance.

Procurer à ceux qui sont tentés, car désabusés, de tout abandonner une raison de revenir au Seigneur.

Redonner une motivation à ceux qui pourraient dire « à quoi bon ? » à propos de leur service ou bien de l'opportunité d'annoncer l'Évangile encore aujourd'hui, de rendre témoignage ou de prier.

Certains ressemblent aux disciples d'Emmaüs qui étaient remplis de tristesse et totalement désappointés (Luc 24.17).

Remarquons d'emblée que l'espérance vient de l'œuvre de Jésus-Christ et de l'amour de Dieu (voir le texte cité en référence).

Rappelons-nous que si nous n'espérons en Christ que pour les choses de la terre, nous sommes les plus malheureux des hommes.

1 Corinthiens 15.19 : Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.

1 Corinthiens 15.17 : Si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés.

3. Témoignages des réalités du combat à livrer pour garder l'espérance et la foi.

Appel à témoins.

Job 7.6 : Mes jours sont plus rapides que la navette du tisserand, Ils s'évanouissent : plus d'espérance !

Job 19.10 : Il m'a brisé de toutes parts, et je m'en vais ; Il a arraché mon espérance comme un arbre.

Job 17.15 : Mon espérance, où donc est-elle ? Mon espérance, qui peut la voir ?

Ézéchiel 37.11 : Il me dit : Fils de l'homme, ces os, c'est toute la maison d'Israël. Voici, ils disent : Nos os sont desséchés, notre espérance est détruite, nous sommes perdus !

2 Corinthiens 1.8 : Nous ne voulons pas, en effet, vous laisser ignorer, frères, au sujet de la tribulation qui nous est survenue en Asie, que nous avons été excessivement accablés, au-delà de nos forces, de telle sorte que nous désespérions même de conserver la vie.

4. La foi et l'espérance vont de pair.

4.1. L'absence d'espérance est dans le monde et elle le caractérise.

Éphésiens 2.12 : que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

4.2. La foi donne l'espérance.

Hébreux 6.18 : par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.

4.3. La grâce de Dieu procure l'espérance..

Romains 5.1 : Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, à qui nous devons d'avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu.

4.4. Le service chrétien est accompli dans l'espérance.

1 Corinthiens 9.10 : Oui, c'est à cause de nous qu'il a été écrit que celui qui laboure doit labourer avec espérance, et celui qui foule le grain fouler avec l'espérance d'y avoir part.

4.5. Le chrétien ne doit donc pas être dans l'esprit du monde.

1 Thessaloniciens 4.13 : Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont point d'espérance.

5. le texte d'or sur l'espérance.

Hébreux 6.19 : Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l'âme, sûre et solide ; elle pénètre au-delà du voile, là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek.

L'ancre est un accessoire utilisé dès les temps les plus reculés par les marins pour retenir leur bateau à un certain endroit. Les Grecs se servaient de grandes pierres, les Romains d'ancres en fer.

Le mot grec pouvait aussi désigner des grappins que l'on pouvait fixer ailleurs que sur le fond de la mer, par exemple à des rochers plus hauts que le bateau.

C'est ce qui explique que l'auteur de l'épître aux Hébreux a utilisé l'image de l'ancre pour l'espérance accrochée au ciel et qui nous empêche d'être emportés par les tempêtes de la persécution ou de la tribulation.

Dans l'iconographie de l'Église ancienne apparaît souvent l'image d'une ancre accompagnée de la lettre E (elpis, espérance) et parfois du poisson (ICHTHUS, symbole de Jésus-Christ, fils de Dieu, sauveur, notre espérance).

 

6. Les ancres à jeter pour s'ancrer dans l'espérance.

Une scène exemplaire et suggestive.

Actes 27.20 : Le soleil et les étoiles ne parurent pas pendant plusieurs jours, et la tempête était si forte que nous perdîmes enfin toute espérance de nous sauver.

La perte de l'espérance allait de pair avec celle des repères et des références habituelles utilisées pour pouvoir se diriger, le soleil et les étoiles.

Actes 27.29 : Dans la crainte de heurter contre des écueils, ils jetèrent quatre ancres de la poupe, et attendirent le jour avec impatience.

Il faudrait prendre en considération toutes les explications qui ont amené ce bateau à se trouver au bord du naufrage.

À un moment-clé, il y a eu mauvais choix et le virage a été mal négocié.

Nous vivons des temps de navigation dangereuse. Les écueils sont nombreux à propos de la foi et de la bonne conscience, de la doctrine, de la vie morale. Le manque de sérieux et de vigilance peuvent être fatals.

Quelques mots-clés expriment ce qui peut se passer après avoir fait le mauvais choix.

Les circonstances semblent être favorables ( v.13 ). On a l'impression de maîtriser la situation, mais bientôt...

Noter les paroles suivantes : "le navire fut entraîné, sans pouvoir lutter, nous nous laissâmes aller, on se servit des moyens du bord, on se laissa emporter, nous perdîmes toute espérance"...Les repères avaient disparu car on ne voyait plus les étoiles.

Chaque expression a sa signification par rapport à d'éventuelles situations de vie.

Tout s'est joué au v.11. On n'écouta pas les paroles de Paul qui étaient inspirées.

Les cas suivants sont des cas possibles à éviter.

Prendre des décisions sans Dieu ( ésaïe 30.1 ).

Se consulter soi-même (1 Rois 12.28 ). Ceci arrive quand l'enfant de Dieu cherche à se réaliser au lieu de faire la volonté de Dieu.

Rejeter les conseils divins ( Proverbes 4.2 ).

Ces attitudes et d'autres encore ont leur source dans l'orgueil ou la faiblesse qui consiste à penser que l'avis des autres et de la plupart est systématiquement le meilleur. C'est ce qui s'est passé dans le cas considéré.

Consulter après avoir décidé et agi après être allé trop vite et s'être précipité.

Démunis devant ce qui arrivait, les personnes embarquées en arrivèrent à ne plus manger.

Le manque de consultation divine conduit à un cercle vicieux.

Dieu n'a pas été cherché par négligence spirituelle et ceci va conduire à encore moins de nourriture spirituelle.

Il fallait à tout prix faire en sorte que la dérive s'arrête.

D'où la nécessité de s'ancrer.

7. Les quatre ancres.

7.1. L'initiateur de l'espérance.

Actes 2.24 : Dieu a ressuscité Jésus, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle. Car David dit de lui : Je voyais constamment le Seigneur devant moi, parce qu'il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé. Aussi mon cœur est dans la joie, et ma langue dans l'allégresse ; et même ma chair reposera avec espérance, car tu n'abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. Tu m'as fait connaître les sentiers de la vie, Tu me rempliras de joie par ta présence.

C'est l'exemple de Jésus-Christ lui-même qui initie l'espérance.

La nôtre est basée sur ce qu'il est et sur ce qu'il a accompli pour le pardon des péchés.

Dans l'absence de ce pardon, il est difficile de vivre dans l'espérance.

1 Timothée 1.1 : Paul, apôtre de Jésus-Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus-Christ notre espérance.

7.2. Le facteur déclenchant pour l'espérance.

Éphésiens 1.18 : que Dieu illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints

Hébreux 6.18 : afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.

C'est en répondant à l'appel de Dieu que l'espérance pénètre en nous.

7.3. La nourriture qui donne de l'espérance.

Lamentations 3.21 : Voici ce que je veux repasser en mon cœur, Ce qui me donnera de l'espérance. Les bontés de l'Éternel ne sont pas épuisées, Ses compassions ne sont pas à leur terme ; Elles se renouvellent chaque matin. Oh ! que ta fidélité est grande ! L'Éternel est mon partage, dit mon âme ; C'est pourquoi je veux espérer en lui.

La méditation des Écritures contribue à développer l'espérance du croyant.

7.4. Le niveau, la portée et la nature de l'espérance.

Colossiens 1.5 : à cause de l'espérance qui vous est réservée dans les cieux, et que la parole de la vérité, la parole de l'Évangile vous a précédemment fait connaître.

Cette espérance n'est pas que terrestre ou matérielle.

Elle est spirituelle et éternelle, reposant sur le règne qui vient.

8. Appel.

Il est important que ceux qui n'ont pas ou qui n'ont plus d'espérance réponde à l'appel qui leur est maintenant adressé.

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