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L'autorité de la parole de Dieu (4)
Par Daniel Hébert  |  Lu 4698 fois
       
 

L'autorité de la Parole de Dieu en tant que Conseil de Dieu.

Actes 20.27 : je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher.

1. 1. Choix de citations.

Ce choix a pour but de mettre en évidence l'importance du conseil, sa valeur quand il est bon, la nécessité de le rechercher et de le suivre.

À l'inverse, la Parole de Dieu mentionne souvent que les mauvais conseils ou l'absence de la recherche des bons conduisent à la ruine.

1.1. Le conseil est nécessaire à tout âge.

Ecclésiaste 4/13

1.2. C'est l'orgueil qui provoque son refus et c'est l'entêtement qui endurcit dans cette position.

Proverbes 20/18

Proverbes 12/15

1.3. Le conseil est différent de l'ordre.

Même si les deux choses se rejoignent souvent, la notion de conseil introduit une nuance et une connotation particulières par rapport à ce qu'un ordre exprime.

C'est dans l'intonation de la manière de prononcer le conseil que nous découvrons cette différence.

Psaume 32/8

1.4. Le bon conseil garantit le bonheur, mais surtout le salut.

Proverbes 8/12

N'oublions pas que cette sagesse qui est ainsi glorifiée est en fait plus qu'une attitude conforme à ce qui est raisonnable.

Jésus-Christ est lui-même la personnification de la sagesse de Dieu et la Parole de Dieu son expression écrite.

1.5. La Parole de Dieu constitue le conseil divin.

Les conseils de Dieu sont associés à sa Parole.

Psaume 119/24

Proverbes 4/2

Proverbes 10/8

1.6. Le conseil de Dieu garantit une vie bien construite et solide.

Matthieu 7/24

Proverbes 1/25

1.7. À l'inverse :

Psaume 107/11

2. Exemples de personnes ayant suivi des maivais conseils.

2.1. Précaution.

Personne n'est obligé de suivre un mauvais conseil.

Il y a toujours la faculté d'examiner ce qui est proposé.

Cependant, ceux qui suivent les mauvais conseils le font parfois parce qu'ils sont satisfaits de trouver quelqu'un qui les confortera dans leurs idées personnelles préconçues.

Quant à ceux qui donnent des mauvais conseils, c'est parfois afin de ne pas être seuls sur une mauvaise voie.

Ils essaient d'y en entraîner d'autres.

Il y a aussi ceux qui recherchent le conseil dans leur propre cœur.

Jérémie 7/24

Proverbes 1/30

Cela s'appelle « se consulter soi-même » ou chercher à se faire conseiller ce que l'on voudrait s'entendre dire.

1 Rois 12/28

Proverbes 1/31

Psaume 81/13

1 Rois 22/4

En lisant la suite du texte, il est évident que nous sommes devant quelqu'un qui ne désire se faire conseiller que ce qu'il a envie d'entendre.

Dieu est la seule personne qui peut se permettre de ne pas demander de conseil à quiconque, et pour cause !

Romains 11/34

 : Qui a connu la pensée du Seigneur, ou qui a été son conseiller ?

1 Corinthiens 2/16

2.2. Les conseilleurs ne sont pas les payeurs.

Ézéchiel 11/2

Ces conseillers opportunistes et démagogues aveuglent les gens quant aux dangers qu'ils encourent.

Ils disent paix quand il n'y a pas de paix :

Jérémie 6/14

2.3. Le jeune roi Roboam.

1 Rois 12/8

1 Rois 12/13

Il a écouté les mauvais conseils, car ils allaient dans le sens de ses désirs ambitieux.

Il porte donc l'entière responsabilité de ses choix.

2.4. Le roi Achazia.

2 Chroniques 22/2

On frise le comble de l'abominable en constatant que c'est une mère qui a donné des conseils impies à son fils.

Il faut aussi dire à cet égard qu'il n'était pas obligé de les écouter.

Le texte mentionné au-dessus décrit l'escalade désastreuse dans le mal que fut la vie de ce roi, contrairement à ce que son nom signifie : « Soutenu par l'Éternel ».

Ses entreprises furent un désastre dans lequel il entraîna les autres.

2 Chroniques 20/37

 : Alors Éliézer, fils de Dodavahou de Marécha, prophétisa contre Josaphat et dit : Parce que tu t'es associé avec Achazia, l'Éternel détruit ton œuvre. Les navires furent brisés et ne purent aller à Tarsis.

Il poussa l'abomination jusqu'à aller consulter des divinités païennes.

2 Rois 1/2

2.5. On pourra aussi penser à Salomé et à Hérodias.

Marc 6/22

3. La Parole de Dieu fait autorité en matière de conseil(s).

3.1. Paul fait une déclaration solennelle.

Actes 20/25

Cette déclaration a l'avantage de placer chacun devant ses responsabilités.

Paul a rempli les siennes.

Aux membres de l'Église et à ses responsables d'assumer les leurs.

3.2. La Parole de Dieu donne le conseil le plus sage qui puisse être.

Actes 20/20

Trop de personnes suivent des conseils avec une seule perspective, celle de leur vie terrestre.

Luc 12/19

À l'inverse, il y a ceux qui réfléchissent en fonction du salut éternel de leur âme, et ils ne veulent pas le compromettre.

3.3. La Parole de Dieu est précieuse par ses conseils pour la vie présente et pour celle qui est à venir.

1 Timothée 4/8

 : L'exercice corporel est utile à peu de chose, tandis que la piété est utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir.

« L'exercice physique a son utilité, certes, mais elle est limitée. S'attacher à Dieu, par contre, s'entraîner à vivre sa foi, voilà qui est essentiel : cela te sera utile à tout et en toutes circonstances. En effet, l'attachement à Dieu détient à la fois les promesses pour la vie présente et celles pour la vie future. »

Il serait difficile de relever ici la liste complète de tous les domaines de la vie pour lesquels la Parole de Dieu donne des conseils avisés.

Il est impossible de faire l'économie de la lire et de la méditer afin de s'y référer pour s'y conformer.

La Parole de Dieu donne des conseils sages et intelligents capables de conduire à la paix.

Ils touchent à la vie spirituelle, matérielle, physique, sentimentale, familiale, sociale, relationnelle.

Ils prônent une éthique parfaite qui conseille de se garder du péché, ce qui est le meilleur conseil qui puisse être donné, car le salaire du péché, c'est la mort.

3.4. Citations à portée générale.

Job 12/13

Psaume 1/1

Ésaïe 48/17

Psaume 119/24

Proverbes 4/2

Proverbes 10/8

4. L'attitude à avoir devant l'autorité du conseil de Dieu.

4.1. C'est sa sagesse qui confère à la Parole de Dieu son autorité en matière de conseil.

Cette autorité doit s'imposer d'elle-même, car Dieu ne contraindra personne à la suivre.

Proverbes 8/1

Un conseil se désire, se recherche, se demande, s'écoute, se reçoit, est destiné à être suivi.

D'un autre côté, il y a ceux qui ne veulent pas consulter la Parole de Dieu, de peur de ne pas y trouver ce qu'ils désireraient s'y voir conseillé ou autorisé.

Daniel 4/27

1 Corinthiens 7/25

 : …mais je donne un avis, comme ayant reçu du Seigneur miséricorde pour être fidèle.

1 Corinthiens 7/40

: …suivant mon avis. Et moi aussi, je crois avoir l'Esprit de Dieu.

Proverbes 1/30

4.2. Jésus invite à recevoir ses conseils.

Matthieu 11/29

Ésaïe 9/5

Ésaïe 11/2

4.3. Il le fait avec douceur et tact.

Apocalypse 3/18

« C'est pourquoi je te donne un conseil : achète chez moi de l'or purifié au feu pour devenir réellement riche, des vêtements blancs pour te couvrir afin de ne pas laisser apparaître ton indécente nudité, et un collyre pour oindre tes yeux afin que tu voies clair. »

Ces différents éléments conseillés sont les attributs que le chrétien reçoit par la foi en Jésus-Christ.

5. Une conclusion exemplaire.

5.1. Positivement.

2 Rois 12/2

À titre indicatif signalons que Jéhojada signifie « l'Éternel sait. »

C'est tout un enseignement en rapport avec l'autorité de la parole de Dieu pou donner de bons conseils.

5.2. Négativement.

2 Chroniques 24/17

2 Chroniques 24/25

5.3. Finalement.

Laissons la parole à des témoins crédibles.

Psaume 16/7

Psaume 119/24

2 Rois 22/11

 : Lorsque le roi entendit les paroles du livre de la loi, il déchira ses vêtements… Allez, consultez l'Éternel pour moi, pour le peuple, et pour tout Juda, au sujet des paroles de ce livre qu'on a trouvé ; car grande est la colère de l'Éternel, qui s'est enflammée contre nous, parce que nos pères n'ont point obéi aux paroles de ce livre et n'ont point mis en pratique tout ce qui nous y est prescrit.

De même qu'il y a des lois physiques qui régissent le bon fonctionnement du monde matériel, il y a des lois spirituelles qui doivent régir la vie de l'homme.

Les observer conduit au salut en suivant leur conseil.

Les mépriser s'appelle le péché et son salaire, c'est la mort, ce qui est incontournable.

 : Tes préceptes font mes délices, ce sont mes conseillers. : Je bénis l'Éternel, mon conseiller ; la nuit même mon cœur m'exhorte. J'ai constamment l'Éternel sous mes yeux ; quand il est à ma droite, je ne chancelle pas. : Lorsqu'ils se furent éloignés de lui, après l'avoir laissé dans de grandes souffrances, ses serviteurs conspirèrent contre lui à cause du sang des fils du sacrificateur Jehojada ; ils le tuèrent sur son lit, et il mourut. On l'enterra dans la ville de David, mais on ne l'enterra pas dans les sépulcres des rois. : Après la mort de Jehojada, les chefs de Juda vinrent se prosterner devant le roi. Alors le roi les écouta. Et ils abandonnèrent la maison de l'Éternel, le Dieu de leurs pères, et ils servirent les Astartés et les idoles. La colère de l'Éternel fut sur Juda et sur Jérusalem, parce qu'ils s'étaient ainsi rendus coupables. L'Éternel envoya parmi eux des prophètes pour les ramener à lui, mais ils n'écoutèrent point les avertissements qu'ils en reçurent. Zacharie, fils du sacrificateur Jehojada, fut revêtu de l'esprit de Dieu ; il se présenta devant le peuple et lui dit : Ainsi parle Dieu : Pourquoi transgressez-vous les commandements de l'Éternel ? Vous ne prospérerez point ; car vous avez abandonné l'Éternel, et il vous abandonnera. Et ils conspirèrent contre lui, et le lapidèrent par ordre du roi, dans le parvis de la maison de l'Éternel. Le roi Joas ne se souvint pas de la bienveillance qu'avait eue pour lui Jehojada, père de Zacharie, et il fit périr son fils. Zacharie dit en mourant : Que l'Éternel voie, et qu'il fasse justice ! : Joas fit ce qui est droit aux yeux de l'Éternel tout le temps qu'il suivit les directions du sacrificateur Jehojada. (Parole vivante) : je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. : L'Esprit de l'Éternel reposera sur lui : Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Éternel. : Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule ; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. : Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes. : Parce qu'ils n'ont point aimé mes conseils, et qu'ils ont dédaigné toutes mes réprimandes, : C'est pourquoi, ô roi, puisse mon conseil te plaire ! mets un terme à tes péchés en pratiquant la justice, et à tes iniquités en usant de compassion envers les malheureux, et ton bonheur pourra se prolonger. : La sagesse ne crie-t-elle pas ? L'intelligence n'élève-t-elle pas sa voix ? C'est au sommet des hauteurs près de la route, c'est à la croisée des chemins qu'elle se place ; à côté des portes, à l'entrée de la ville, à l'intérieur des portes, elle fait entendre ses cris : hommes, c'est à vous que je crie, et ma voix s'adresse aux fils de l'homme. Stupides, apprenez le discernement ; Insensés, apprenez l'intelligence. Écoutez, car j'ai de grandes choses à dire, et mes lèvres s'ouvrent pour enseigner ce qui est droit. Car ma bouche proclame la vérité, et mes lèvres ont en horreur le mensonge ; toutes les paroles de ma bouche sont justes, elles n'ont rien de faux ni de détourné ; toutes sont claires pour celui qui est intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvé la science. Préférez mes instructions à l'argent, et la science à l'or le plus précieux ; car la sagesse vaut mieux que les perles, elle a plus de valeur que tous les objets de prix. : Celui qui est sage de cœur accepte les commandements, mais celui qui est insensé des lèvres court à sa perte. : Car je vous donne de bons conseils : ne rejetez pas mon enseignement. : Tes préceptes font mes délices, ce sont mes conseillers. : Ainsi parle l'Éternel, ton rédempteur, le Saint d'Israël : moi, l'Éternel, ton Dieu, je t'instruis pour ton bien, je te conduis dans la voie que tu dois suivre. Oh ! Si tu étais attentif à mes commandements ! Ton bien-être serait comme un fleuve, et ton bonheur comme les flots de la mer. : Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs, mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, et qui la médite jour et nuit ! : En Dieu résident la sagesse et la puissance. Le conseil et l'intelligence lui appartiennent. (Parole vivante) : je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années ; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi. Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit même ton âme te sera redemandée ; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il ? Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu. : Vous savez que je n'ai rien caché de ce qui vous était utile, et que je n'ai pas craint de vous prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons, annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. : …je vous déclare aujourd'hui que je suis pur du sang de vous tous, car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher. Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l'Église du Seigneur, qu'il s'est acquise par son propre sang. : La fille d'Hérodias entra dans la salle ; elle dansa, et plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille : demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. Il ajouta avec serment : ce que tu me demanderas, je te le donnerai, fût-ce la moitié de mon royaume. Étant sortie, elle dit à sa mère : que demanderai-je ? Et sa mère répondit : La tête de Jean Baptiste. : Or Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute à Samarie, et il en fut malade. Il fit partir des messagers, et leur dit : Allez, consultez Baal-Zebub, dieu d'Ekron, pour savoir si je guérirai de cette maladie. Mais l'ange de l'Éternel dit à Élie, le Thischbite : Lève-toi, monte à la rencontre des messagers du roi de Samarie, et dis-leur : Est-ce parce qu'il n'y a point de Dieu en Israël que vous allez consulter Baal-Zebub, dieu d'Ekron ? C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel : Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras. Et Élie s'en alla.

 : Achazia avait quarante-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s'appelait Athalie, fille d'Omri. Il marcha dans les voies de la maison d'Achab, car sa mère lui donnait des conseils impies. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'EtÉternel comme la maison d'Achab, où il eut après la mort de son père des conseillers pour sa perte. Entraîné par leur conseil, il alla avec Joram, fils d'Achab, roi d'Israël, à la guerre contre Hazaël, roi de Syrie, à Ramoth en Galaad. : Le roi répondit durement au peuple. Il laissa le conseil que lui avaient donné les vieillards, et il leur parla ainsi d'après le conseil des jeunes gens : Mon père a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon père vous a châtiés avec des fouets, et moi je vous châtierai avec des scorpions. : Mais Roboam laissa le conseil que lui donnaient les vieillards, et il consulta les jeunes gens qui avaient grandi avec lui et qui l'entouraient. : Ils pansent à la légère la plaie de la fille de mon peuple : Paix ! Paix ! Disent-ils ; et il n'y a point de paix. : Et l'Éternel me dit : Fils de l'homme, ce sont les hommes qui méditent l'iniquité, et qui donnent de mauvais conseils dans cette ville. Ils disent : Ce n'est pas le moment ! Bâtissons des maisons ! La ville est la chaudière, et nous sommes la viande. : Qui a connu la pensée du Seigneur, pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ. : Et il dit à Josaphat : Veux-tu venir avec moi attaquer Ramoth en Galaad ? Josaphat répondit au roi d'Israël : Nous irons, moi comme toi, mon peuple comme ton peuple, mes chevaux comme tes chevaux. Puis Josaphat dit au roi d'Israël : Consulte maintenant, je te prie, la parole de l'Éternel. Le roi d'Israël assembla les prophètes, au nombre d'environ quatre cents, et leur dit : Irai-je attaquer Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer ? Et ils répondirent : Monte, et le Seigneur la livrera entre les mains du roi. Mais Josaphat dit : N'y a-t-il plus ici aucun prophète de l'Éternel, par qui nous puissions le consulter ? Le roi d'Israël répondit à Josaphat : Il y a encore un homme par qui l'on pourrait consulter l'Éternel ; mais je le hais, car il ne me prophétise rien de bon, il ne prophétise que du mal : c'est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit : Que le roi ne parle pas ainsi ! : Alors je les ai livrés aux penchants de leur cœur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. : Ils se nourriront du fruit de leur voie, et ils se rassasieront de leurs propres conseils, : Après s'être consulté, le roi fit deux veaux d'or, et il dit au peuple : assez longtemps vous êtes montés à Jérusalem ; Israël ! Voici ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte. : Parce qu'ils n'ont point aimé mes conseils, et qu'ils ont dédaigné toutes mes réprimandes. : Et ils n'ont point écouté, ils n'ont point prêté l'oreille ; ils ont suivi les conseils, les penchants de leur mauvais cœur, Ils ont été en arrière et non en avant. : Parce qu'ils s'étaient révoltés contre les paroles de Dieu, parce qu'ils avaient méprisé le conseil du Très-Haut. Il humilia leur cœur par la souffrance ; ils succombèrent, et personne ne les secourut. : Puisque vous rejetez tous mes conseils, et que vous n'aimez pas mes réprimandes, moi aussi, je rirai quand vous serez dans le malheur, je me moquerai quand la terreur vous saisira. : Ainsi, quiconque entend de moi ces paroles et les met en pratique sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont portés sur cette maison : elle n'est pas tombée, car elle était fondée sur le roc. : Celui qui est sage de cœur accepte les commandements, mais celui qui est insensé des lèvres court à sa perte. : Car je vous donne de bons conseils : ne rejetez pas mon enseignement. : Tes préceptes font mes délices, ce sont mes conseillers. : Moi, la sagesse, j'ai pour demeure le discernement, et je possède la science de la réflexion. La crainte de l'Éternel, c'est la haine du mal ; l'arrogance et l'orgueil, la voie du mal, et la bouche perverse, voilà ce que je hais. Le conseil et le succès m'appartiennent ; je suis l'intelligence, la force est à moi. Par moi les rois règnent, et les princes ordonnent ce qui est juste ; par moi gouvernent les chefs, les grands, tous les juges de la terre. J'aime ceux qui m'aiment, et ceux qui me cherchent me trouvent. Avec moi sont la richesse et la gloire, les biens durables et la justice. Mon fruit est meilleur que l'or, que l'or pur, et mon produit est préférable à l'argent. Je marche dans le chemin de la justice, au milieu des sentiers de la droiture, pour donner des biens à ceux qui m'aiment, et pour remplir leurs trésors. : Je t'instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre ; je te conseillerai, j'aurai le regard sur toi. Ne soyez pas comme un cheval ou un mulet sans intelligence ; on les bride avec un frein et un mors, dont on les pare, afin qu'ils ne s'approchent point de toi. : La voie de l'insensé est droite à ses yeux, mais celui qui écoute les conseils est sage. : Les projets s'affermissent par le conseil ; fais la guerre avec prudence. : Mieux vaut un enfant pauvre et sage qu'un roi vieux et insensé qui ne sait plus écouter les avis.

 

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