Quelques généralités sur la prière

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Quelques généralités sur la prière

Par Daniel Hébert |

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1 / UN CONTEXTE IMPORTANT.

1-1 : Cet enseignement du Seigneur sur la prière ne doit pas être séparé de son contexte, le sermon sur la montagne.

Il n'est pas possible de ne pas l'intégrer à ce qui est appelé "la pratique de la justice" (6/1).

L'homme comprendra d'autant mieux ce qu'est la prière qu'il aura saisi ce qu'est la véritable justice.

"Il n'y a pas un seul juste" (Rom 3/10).

"Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume de Dieu" (5/20).

La seule justice qui soit à la hauteur de l'attente de Dieu est celle de Christ. Elle est donnée par la foi à ceux qui reçoivent le Seigneur comme Sauveur (Rom 3/26).

1-2 : A partir du moment où la grâce de Dieu pour le salut par la foi a été saisie, il est des pièges par rapport à la prière dans lesquels nous ne tomberons pas.

- La prière n'est pas un moyen de justification ou de salut. Cependant, elle est une oeuvre qui en découle.

- La prière des hypocrites (6/5) nous sera en abomination.

- La prière qui tourne aux vaines redites, assimilée à la prière des païens (6/7), deviendra inconcevable.

2 / ATTITUDE GENERALE DE CELUI QUI PRIE.

2-1 : "Quand tu pries."

Non "si tu pries." La prière est une pratique et non un fait exceptionnel.

2-2 : "Tu pries."

Le Seigneur ne parle plus au pluriel, mais au singulier. C'est une question personnelle.

2-3 : "Entre dans ta chambre."

C'est le lieu de la solitude, de l'intimité, du secret.

2-4 : "Ferme ta porte."

On ne prie pas en passant. Le recueillement est nécessaire, ainsi que le recul par rapport à ce qui est étranger.

2-5 : "Prie ton Père qui est là dans le lieu secret."

Il faut avoir reçu le Fils pour que Dieu soit notre Père. Celui qui prie doit réaliser et croire dans la présence de Dieu.

2-6 : "Ton Père te le rendra."

Prier n'est pas du temps perdu. Dieu nous le revaudra. C'est au contraire du temps bien investi et rémunérateur.

3 / LA VRAIE NATURE DE LA PRIERE.

3-1 : Est-elle un moyen pour convaincre Dieu du bien-fondé de faire quelque chose ?

N'est-ce pas plutôt un temps d'écoute qui lui permet d'agir sur nous ?

La prière agit sur notre état intérieur et nous transforme.

il est recommandé à celui qui est dans la souffrance de prier (Jac 5/13). Par le moyen du contact avec Dieu, l'être intérieur est fortifié et celui qui est affligé en arrive à avoir la force de chanter des cantiques et il peut ainsi parvenir même à la joie.

3-2 : Par la prière, l'homme se met à l'écoute de Dieu (1 Sam 3/9).

La prière est associée à la méditation de la Bible, sinon, ce n'est qu'une vague rêverie dans laquelle l'homme laisse libre cours à ses pensées et finit par les confondre avec celles de Dieu auxquelles il les assimile.

3-3 : Par la prière, le Saint Esprit agit en nous.

Ps 41/5 : Prise de conscience de la cause de certains maux. Les yeux s'ouvrent dans la prière.

2 Co 3/18 : Transformation de celui qui prie.

3-4 : Par la prière, il y a prise d'autorité sur le diable.

Il s'agit bien entendu de la prière accomplie dans des conditions normales de soumission et de vérité.

Eph 6 : Elle fait partie des moyens mis à notre disposition pour combattre les puissances de ténèbres.

4 / LA PRIERE EST UNE DEMONSTRATION MULTIPLE.

Le "Notre Père" n'est pas à réciter, mais donne des grands principes.

4-1 : Démonstration de relation filiale et de communion fraternelle : "Notre Père."

4-2 : Démonstration de respect à propos du nom divin.

4-3 : Démonstration de soumission par rapport à la personne et à la volonté de Dieu.

4-4 : Démonstration de foi et de dépendance à propos de nos besoins.