Par 
PREAMBULE
DIEU
- Héb. 11/6
L'idée de l'homme arrivant à la connaissance de Dieu par ses efforts personnels est entièrement étrangère à la Bible.
- 1 Ch 28/9 : la connaissance suppose l'existence (si un homme dit, je connais le pasteur, cela ne veut pas dire je sais que le pasteur existe.)
- Ps 14 : dire qu'il n'y a pas de Dieu n'implique pas que Dieu n'existe pas mais comptant sur son absence, les hommes deviennent corrompus et commettent des actions abominables.
1.2 Les arguments de son existence.
Aucune accumulation de preuves ne convaincra personne : Luc 16/31.
1.2.1 Les arguments de la création.
- Gen 1/1 : même la raison nous dit que l'univers doit avoir eu un commencement (Au commencement... Dieu)
On estime que le nombre des galaxies composant l'univers est de l'ordre de 500 millions de millions; comment cela a-t'il commencé ? (on ne peut expliquer l'existence d'une poule ou d'un oeuf sans Dieu et cependant on veut expliquer tout le reste).
1.2.2 Les arguments de la finalité.
Considérons une montre : elle a un fabricant et elle a été conçue pour marquer l'heure. Le monde a un créateur et une destinée : Job 37/5 - Ps 139/6
L'homme a une double nature : physique et morale, spirituelle.
"Deux choses emplissent mon âme de crainte, déclarait Kant : les cieux étoilés au-dessus de ma tête, et la loi morale qui existe en moi."
1.3 Son existence niée
L'athéisme est le refus absolu de reconnaître l'existence de Dieu, la charge de la preuve repose sur les athées. Il est facile de trouver 100 chrétiens qui peuvent témoigner, le visage radieux, du changement de vie provoqué par l'Evangile.
Existe-t-il un seul athée qui puisse en dire autant, qui puisse témoigner du changement de vie provoqué par l'athéisme ?
2/ LA NATURE DE DIEU
2.1 Dieu est esprit. Jn 4/24 Dieu est (un) Esprit...
Ce n'est ni une "force", une "puissance", mais quelqu'un qui a un caractère et une personnalité.
2.2 Qu'est-ce qu'un esprit ?
Luc 24/39
Gen 1/27 :
2.3 Les manifestations de Dieu.
2.3.1 Personne n'a jamais vu Dieu. Jn 1/18 - 1 Tim 6/16 - Ex 33/18-23.
2.3.2 Dieu se manifeste sous des formes visibles :
Gen 18/17 et 22.
a) Gen 22/11-12 Abraham voit l'ange de l'Eternel qui s'identifie avec l'Eternel lui-même. Que l'homme ait été créé à l'image de Dieu signifie non qu'il l'ait été à l'image physique, mais à l'image morale. : C'est une réalité invisible et incorporelle selon nos normes habituelles. Nous évoluons dans un monde visible, matériel et fini. Dieu est une autre réalité.1.2.3 Les arguments de la nature humaine.
Nb 12/8.
c) Es 6 Esaïe voit une manifestation de Dieu
d) Jn 12/41 attribue cette vision à la révélation de Christ.
2.4 Comment concilier ces points.
En vous regardant dans un miroir vous pouvez dire : "je vois mon visage" ou "je n'ai jamais vu mon visage."
a) Personne n'a jamais vu Dieu, tel qu'Il est, dans son essence invisible.
b) Les hommes de la Bible ont vu des manifestations "humaines" de Dieu. Jn 14/9 (dans ses sentiments, sa sainteté...) car Col 1/15, Héb 1/3 "le miroir" de son humanité nous permet de distinguer le reflet et l'image de la divinité.
Toute tentative de décrire Dieu est donc bien loin de la réalité.
c) La véritable connaissance de Dieu est au-delà des mots : elle ne peut venir que d'une révélation de l'Esprit (Eph 1/17)
La raison est obligée à un moment donné de céder la pas à la FOI pour que l'homme puisse accéder à Dieu (Heb. 11/6).
b) Ex 33/11 Moïse voit une représentation de l'Eternel est le point de départ biblique de la relation de l'homme avec Dieu.
L'immensité de l'univers induit l'idée d'un Créateur puissant, l'ordre et le dessein, celle de la présence d'un sage législateur.
Mais qui a fait le Créateur ? Notre cerveau a du mal à concevoir et à admettre la présence d'un Etre qui existe toujours. Cet être est Dieu, Celui qui est éternel, la cause de la source de tout ce qui existe de bon.
1/ L'EXISTENCE DE DIEU
1.1 Son existence affirmée.
Nulle part, les Ecritures n'entreprennent de prouver l'existence de Dieu à l'aide de preuves formelles. Cette existence est admise comme une évidence, comme une croyance naturelle de l'homme. Elles invitent l'homme à tenter l'aventure de la foi.
Bibliographie : Ce que la Bible enseigne de TORREY
Aux sources de la vérité biblique de Myer PEARLMAN
Les textes bibliques sont référencés mais non cités pour gagner de la place.
Reconnaissons bien humblement que nous ne pouvons expliquer Dieu.
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