Comment les croyants de l’Ancien Testament sont-ils sauvés ?
Par 
Question d'un Internaute : « Comment les personnes qui ont vécu à l'époque de l'Ancien Testament sont-ils sauvés sans avoir connu Jésus ? »
Cette question ne semble pas avoir de réponse bien claire dans la Bible. Quelques pistes peuvent néanmoins être avancées, qui ne font certes pas l'unanimité des exégètes.
• Le règne de Jésus s'étendrait au séjour des morts :
« Or, que signifie : Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre ? Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses » (Éphésiens 4.9-10)
« afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre » (Philippiens 2.10)
Paul suit la conception de l'Ancien Testament, selon laquelle le séjour des morts est situé « dans les profondeurs de la terre » (Psaume 63.10 ; Ézéchiel 31.16 ; 32.18,24 ; Ésaïe 14.15).
• Jésus aurait prêché dans le séjour des morts :
« Christ aussi a souffert […], ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison » (1 Pierre 3.18-19)
• Certains croyants de l'Ancien Testament se trouveraient déjà au ciel (Moïse, Élie, Abraham):
« Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage changea, et son vêtement devint d'une éclatante blancheur. Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'étaient Moïse et Élie, qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu'il allait accomplir à Jérusalem. Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s'étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui. » (Luc 9.29-32)
« Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour: il l'a vu, et il s'est réjoui » (Jean 8.56)
Certains commentateurs pensent que le futur « il verrait » se rapporte à la vie d'Abraham sur la terre, et que le passé « il l'a vu » se réfère à sa position dans le Ciel, d'où il aurait vu l'accomplissement de la promesse.
Même si les interprétations de ces textes peuvent être sujettes à caution, nous pouvons faire entièrement confiance en la justice de Dieu, comme le fait l'apôtre Paul concernant ceux qui n'ont pas entendu l'Évangile :
« Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes ; ils montrent que l'œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou se défendant tour à tour. C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes. » (Romains 2.13-16)
De toute manière, l'affirmation de Jésus : « Nul ne vient au père que par moi » (Jean 14.6) reste le fondement de l'Évangile.
marie-t123 (Canada)
Réponse de Nestorine Mumbey (Congo RDC)
Cette question ne semble pas avoir de réponse bien claire dans la Bible. Quelques pistes peuvent néanmoins être avancées, qui ne font certes pas l'unanimité des exégètes.
• Le règne de Jésus s'étendrait au séjour des morts :
« Or, que signifie : Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre ? Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses » (Éphésiens 4.9-10)
« afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre » (Philippiens 2.10)
Paul suit la conception de l'Ancien Testament, selon laquelle le séjour des morts est situé « dans les profondeurs de la terre » (Psaume 63.10 ; Ézéchiel 31.16 ; 32.18,24 ; Ésaïe 14.15).
• Jésus aurait prêché dans le séjour des morts :
« Christ aussi a souffert […], ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison » (1 Pierre 3.18-19)
• Certains croyants de l'Ancien Testament se trouveraient déjà au ciel (Moïse, Élie, Abraham):
« Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage changea, et son vêtement devint d'une éclatante blancheur. Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui : c'étaient Moïse et Élie, qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu'il allait accomplir à Jérusalem. Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais, s'étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui. » (Luc 9.29-32)
« Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour: il l'a vu, et il s'est réjoui » (Jean 8.56)
Certains commentateurs pensent que le futur « il verrait » se rapporte à la vie d'Abraham sur la terre, et que le passé « il l'a vu » se réfère à sa position dans le Ciel, d'où il aurait vu l'accomplissement de la promesse.
Même si les interprétations de ces textes peuvent être sujettes à caution, nous pouvons faire entièrement confiance en la justice de Dieu, comme le fait l'apôtre Paul concernant ceux qui n'ont pas entendu l'Évangile :
« Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes ; ils montrent que l'œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou se défendant tour à tour. C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes. » (Romains 2.13-16)
De toute manière, l'affirmation de Jésus : « Nul ne vient au père que par moi » (Jean 14.6) reste le fondement de l'Évangile.
Poster un commentaire
Vos commentaires (13)
Trier les commentaires : par date | par vote
marie-t123 (Canada) Posté le 8 Avril 2009 à 13h53
c'est par la foi selon ce que nous lisons dans hébreux chapitre 11 ;
comme jésus mentionnait souvent "ta foi t'a sauvé" alors je crois bien que cela a contribué à leur salut.comme il est mentionné au verset 2 de hébreux11 '"pour l'avoir possédée (parlant de la foi)les anciens ont obtenu un témoignage favorable.
Posté le 9 Avril 2009 à 00h32
je epux ajouté aussi un epetite pièrre a l'édifice, je pense que pour les croyants de l'ancien testament eux ils éatit sauvé parcqu'il métait toutes leurs confiance dans le messie qui devait venir, comme nous qui mettons toute notre confiance dans le messie a venir.
ancien testament regard vers l'avant= le messie a venir
nouveau testament regards vers l'arriere= le messie venu!!!
Réponse de Nestorine Mumbey (Congo RDC) Posté le 9 Avril 2009 à 16h09
Pasteur, chez nous en Afrique on ne croyais pas au Dieu d'Irsael, ils seront tous en enfer?
Posté le 15 Décembre 2010 à 15h53
La reponse se trouve certainement dans Hebreux 11. La foi des chretiens est rattachee a l'experience d'Abraham, le pere de tous les croyants. Ancienne ou nouvelle alliance, cela n'a aucune importance, car DIEU NE CHANGE PAS. IL EST LE MEME, HIER, AUJOURD'HUI ET ETERNELLEMENT.
Posté le 14 Avril 2009 à 13h21
merci pasteur que Dieu vous benisse moi j'apprend toujour pour savoir plus.
Posté le 11 Avril 2009 à 08h35
Soit sans crainte Nestomumbey : depuis sa création, tout homme est devant le choix de la vie et de la mort (Deutéronome 11:26-28 ; Genèse 2:9). Il a au fond de lui la pensée de l’éternité (Ecclésiaste 3:11). Tout homme est capable d’entrer en lui-même (Luc 15:17) et de se mettre à l’écoute de Dieu : c’est ce qu’Abraham fit (Genèse 12). Les Chaldéens ne sont pas meilleurs que les Africains, et à cette époque, mes ancêtres adoraient l’ours au fond de leurs cavernes. Tous savent très bien quelle est la voie (Michée 6:8) et qu’elle n’est pas insurmontable (Deutéronome 30:11-15). Mais ceux qui refusent la vérité se donnent des Chefs Religieux (2 Timothée 4:3) pour entendre ceux qu’ils aiment, se feront des idoles de bois et de pierre et pratiquer toutes sortes d’abominations (Deutéronome 18:9-14). Mais au fond de leur folie il leur reste la possibilité d’entrer en eux-mêmes et de chercher l’Eternel (Deutéronome 4:29).
Donc rassure toi et marche librement en Christ et en lui seul.
Posté le 9 Avril 2009 à 10h22
bonjour!merci pour cette (petite) étude qui mériterait plus de développement!
les commentaires qui ont été faits par plusieurs la complètent utilement,je trouve;c'est à dire:prenons Romains 3,25 nous dit "que Dieu avait laissé impunis les péchés d'autrefois,commis au temps de sa patience";la croix couvre les péchés présents,à venir,et aussi les péchés du temps passé;les juifs étaient sauvés par leur foi confiante en Dieu,(car on ne peut être sauvé que sur la base de la foi),en attente du Messie promis,et sur la base des sacrifices sanglants qui préfiguraient le sacrifice de Jésus;un juif qui avait péché et qui demandait pardon à Dieu sincèrement et avec foi,en offrant les sacrifices stipulés par la loi de Moïse,était donc sauvé,ses péchés étant réellement couverts par la justice de Jésus sur la croix qui viendrait plus tard;c'est le sens de "Dieu avait laissé impunis les péchés commis autrefois"; c'est l'explication la plus simple,la plus logique,et qui est en accord avec le reste des écritures.Christian,pasteur ADD
Posté le 8 Avril 2009 à 22h03
oh, ho!!! La question a se poser si on veut répondre est: comment sommes NOUS sauvés? Simplement par la foi! Oui me direz-vous; mais pour ceux de l'ancien Testamment? Jésus n'étais pas encore venu! Réponse: PAREIL!!! Je m'explique, Nous, nous sommes sauvés parceque Jésus est venu, eux; c'est dans l'espérance qu'il viendrait! Dieu, dans l'Ancien Testamment avait prédit un sauveurs qui viendrait pour détourner Jacob de ses iniquités, qu'il naitrait d'une vièrge, dans le village de Bethléem, etc... Donc, Dieu qui a renfermé tous les hommes dans désobéissance afin de faire miséricorde à tous, Romain 11,32 par Jésus-Christ. Pensez au tout premier sacrifice, dans le jardin d'Éden. Ne montrait-il pas la voie du salut! Lisez maintenant: Luc 18,9-14. Le publicain est justifié, c'est-à dire, rendu juste. Comment??? Simplement parcequ'il croit en ce que Dieu dit. No 1,Il se reconnait pécheur et incapable de se sauver lui-même! NO 2: Il s'attend à Dieu, a sa GRÂCE et à SON SALUT, comme le sacrifice d'Able qui parle encore aujourd'hui. Alors, ceux de l'ancien Testamment étaient sauvés en l'espérance qu'un sauveur viendrait et nous parcequ'il est venu!
Posté le 8 Avril 2009 à 14h30
je suis satisfait de cette reponse, d'autant plus que l'apotre PAUL le carifit en Rom2:12.ceux qui ont vecus sans Christ avient dans leur coeur la loi de Dieu inscrite.par consequent qu'en ont ils fait?
Posté le 8 Avril 2009 à 10h06
Merci pr cette reponse ! je ne la trouve pas claire mais j'apprecie votre raisonnement! j'apprecie ausi bcp cette partie: Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés" Dieu est juste et il saura les jugés au dernier jours car ce n'est pas de leur fait s'ils sont nés avant Christ mais une chose est sure ils ont entendu parlé de Dieu à travers tous les prophètes ki ont précédés Christ! je le dis car actuellement ns sommes en 2009 et je lis bcp Esaïe! c'est vrai kil est écrit " Nul ne vient au père que par moi ", Dieu saura gérer tout cela!
Posté le 8 Avril 2009 à 09h32
Merci beaucoup frère pour cet éclaircissement parce que cette question m'a plusieurs fois traversé l'esprit sans que je n'ai une réponse satisfaisante. Que DIEU vous bénisse abondamment.
